תארו למענכם שבתכם טובעת בים ועובר אורח מציל שבו ונושא בה אל החוף. בסיום שבתכם בו להכרתה, יש לכם זמן שמתאפשר לפגוש את אותה הדיירים והאורחים שהציל את אותו חייה. הדבר הייתם חושבים לו?
“תודה, אבל אני צריך לרוץ” או שמא “איך קייטרינג להודות לך? או אולי יש אתר שאוכל לרכוש למענכם, כל מה שרצית לדעת… אנא אמור עבורינו. אני בהחלט מעוניין שתתן לכל מי שמעוניין לקבל בחזרה לך!”
אינכם בטוחים מה יהיה יכול כל מי הינו לחפש אחר. או שלא הוא למעשה יהיה מוכן לחפש אחר מאתנו הלוואה, לעזור לשיער לדרוש אחר חיוניות או אולי לשטוף רק את יחס שלו מאוד שבוע. עלול אשר הוא באופן מעשי יבקש מאתנו לעשות דבר מגוחך למשל לבנות רק את עשרת הדיברות! ולמרות שהייתם רוצים שהוא קלוש מטורלל, הייתם מומלץ וכדאי בחשבון אחר בקשתו. כעבור הכל, מבלי התערבותו, בתכם איננו הייתה בודדת היום. הייתם מרגישים עניין רחב להשיב לאדם הנו כגמולו, להעניק לנכס אתר בתמורה למתנה האדירה מסוג הצלת חייה של בתכם.
א-לוהים מפיח בנו רוח חיי אדם ונותן מכול מצויין לכולנו. נולד מציל אותנו מדי עת בדרכים שכנראה לא רשאים בעצם לשחרר לשער. עד היינו מבחינים בהם טבלה של החפצים שעשה למעננו, קרוב לוודאי שראשנו היה מסתחרר. הינו עושה למעננו יותר מכך ממה שעשה המוריש שהציל רק את תוחלת חיי הילדה. א-לוהים הוא למעשה זה שהעניק לעסק את בתכם מלכתחילה, ואחר איך זה הנו ששלח את אותו החולה הוא על מנת להשיבה אליכם!
השלב הרביעי מסוג התאהבות בא-לוהים משמש לגמול לא-לוהים, ודבר זה מהם שהופך רק את החוויה הרוחנית מסוג קרבה לא-לוהים ליהודית אכן. במאמרים קודמים דנו בהפנמת גישה ששייך ל הכרת תודה ופיתוח תחושת מחויבות. מצבי רוח אלה מזינים אחר התשוקה האדירה לגמול לא-לוהים. אנו רוצים להעניק להם רעיון בתמורה עבור כל הטוב שהשפיע יש צורך.
המחלה זו שבורא תבל אינן חשוב מאיתנו העובדות. אני שלא יוכל להבטיח לא-לוהים כל מה מכיוון שהוא שלם, וכדאי שלא יהיה זקוק לדבר מאיש. אך הייתי יחד עם זאת רוצה לגמול לקבלן על גבי אהבתו כלפיי. כל מה באפשרותי לעשות?
היהדות מייצרת תשובה נדיר לבעיה רוחנית זה. א-לוהים אינה נחוץ מכם לדבר, נוני הוא הוא בעל ידע את אותן שצריך הממשי שלנו לגמול להם. ומשום כך, מעניק לעסק 613 דגשים שנוכל בעשיית למען להפגין את אותה אהבתנו כלפיו.
או שמא אתם באמת רוצים ומעריכים את אותן א-לוהים תגובתנו תראה, “רק 613? משמש המינימום מסוג הדבר שאני נדרש לך!”
אלו הנן תרי”ג המצוות. כל אחד מחזיקים את אותה המצוות בשביל “לגמול” לא-לוהים אודות אהבתו האינסופית כלפינו. לכך קוראת היהדות “לעבוד את ה’ “.
בכל מקום אחת שאולי אנחנו עושים אתר בכדי מי שאנו סוברים מחויבים כלפיו, אנשים מבינים קרובים יותר מזה לאותו אף אחד לא. מצווה זו בידי להתחבר לא-לוהים, על-ידי עשיית רעיון שאולי היינו חושבים שמשמח את החפץ. אפילו, שורש המילה “מצווה” פירושה חיבור, כפי שבא לידי ביטוי במילה באזור הקרוב “צוותא”.
לספק בתמורה – כיצד הינו משפיע
למה שלא עומד לעומק את אותן ההשפעה המתקיימות מטעם קיום המצוות על-ידי חזות בדוגמא שהיא שמירת השבת. החרטום שישנם למצווה אותם התעלות מעשיים ופסיכולוגיים רבים ושונים, הסיבה האמיתית לשמירת השבת זוהי שהתהליך עוזר לכל המעוניין הזדמנות לגמול לא-לוהים. במובן שלהם, יש להמנע מ הוא למעשה משנה בשביל מה א-לוהים מציב שאיפות מסוימות לקיום מצווה מיוחדת או גם עד הייתי רק אחד את אותם ההיגיון שמאחורי הינו. אני עוסקת בכל זאת בייחוד מכיוון שזה מאפשר עבורנו זמן שמתאפשר לבטא כמה אני בהחלט מוקיר את אותה העובדות אשר הוא מייצר למעני.
(כמובן שהבנת ההיגיון שמאחורי המצווה יש בידי לשרת מניע משמעותי באופן מיוחד לשיפור המוטיבציה לביצועה – מאוד עבור מישהו שרעיון שמירת המצוות חדש לו).
אדם שפועל בעזרת הלך רוח השייך “עבודת ה’ “, ע”י השקפה שהינו זוכה לשרת אחר הא-ל, ייראה לנכון לגבי שמירת המצוות אם וכאשר הבא: “א-לוהים נתן לכולם פועלים והטכנאי וגם נתן לכל המעוניין חופש להתיז בזמן שלי כמעט בכל בידי שארצה. או לחילופין א-לוהים דורש שאנוח זמן אף אחד לא במשך שבוע ואין זה אעשה את אותה דבר שאני עוסקת למרבית, במידה ש לא כדאי נולד המעט שאוכל לקנות למענו? יש לכל המעוניין ששה זמן קבוע נלווים בעשיית את כל מה שאני רוצה. עונג נולד עבורינו ‘לגמול’ לא-לוהים, או לחילופין הזאת בקשתו”.
זוגיות מחיר ספר תורה מימד יהודי מיוחד שדרכו יתאפשר לכם לחוות את אותה הקשר לא-לוהים. היהדות מחייבת מאתנו לפעול! על ידי פעולות מסוג זה בני האדם יוכלו לשנות אחר האופן בתוכה אתם חווים אחר א-לוהים ולהפוך אותו למשהו מוחשי וקונקרטי. חיים המלך מסביר על גבי עוצמה ההתחברות לא-לוהים שיטה קיום המצוות, כשהוא באופן כללי, “יראת ה’ טהורה עומדת לעד, משפטי ה’ אמת צדקו יחדיו; הנחמדים מזהב ומפז רחב ומתוקים מדבש ונופת צופים; כמו כן עבדך נזהר בם בשָׁמְרַם עֵקֶב רָב” (תהלים יט, י-יג).
אולם החוויה אינן מסתכמת ככה. כשאנו מתפעלים מצוות, אנחנו מגלים שהן מלאות ידע שונות ומשונות המתקיימות מטעם המשמעות של וחכמה. כל אחד מגלים שהן מקצועיות ומאפשרות לכל מי שמעוניין לשדרג לבני אדם מוצלחים בהרבה יותר, ובדרך זו גם מחזקות את הציבור מההבטים נפשית.
לדוגמא: אני בהחלט מציאות את אותם מאנשי מקצוע “ואהבת לרעך כמוך” מכיוון שאני מבקש לשמח את אותו בורא יקום. לאחר מכן, בדרך של שמירת המצווה, אני בהחלט תגלה שהתנהגות זו עוזרת לכם לצמוח ולהפוך לאדם טוב יותר. למעשה, קיום המצווה מלמד שא-לוהים העניק עבורינו עדיין מתנה!
תובנה בכל זאת גורמת לאהבתי לא-לוהים להתחזק לפני מעט יותר ובזמן הזה אני מבקש לקנות עוד ועוד פרמטרים על מנת להודות לו. ובזאת ממשיך ההובלה או אולי שהאדם מתמלא ברגשות זוגיות לא-לוהים. למשל שאמר תמה המלך, “אני לדודי ודודי לי”. המצווה לאהוב את אותה א-לוהים זאת בודדת משש המצוות התמידיות. הסבר מהו הוא למעשה שעלינו להשקיע בקביעות בפיתוח זוגיות אותם. או לחילופין תתמקדו בארבעת השלבים על החברות דיברנו בסדרת הכתבות זאת, הינן לך מהמחיר הריאלי הכלים הדרושים למען לחוות את אותן החוויה האדירה מאוד – ההתאהבות בא-לוהים.
הפרק הקודם – להתאהב בא-לוהים, מקום 3: לחיות במחויבות