פרשת השבוע (בראשית) זו בודדת הפרשות העמוקות במיוחד, ש נבנה על הצוואה המון. הפרשה מכילה את כל הרצח ה-1 בתנ”ך. קין רצח את אותן אחיו הבל עקב רגש קנאה ששטף את הדבר בגלל ש הקורבן ממנו אינו התקבל אך קרבנו השייך הבל אחיו התקבל. טרם הרצח ולאחר שנעלב, הבורא פונה לקין ומזהיר את הדירה “הֲלוֹא אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל בּוֹ.” החוקים זה בטח מכיל את כל התורה כולה.
החטא לפי הקבלה הוא הכניעה ליצרים ולתאוות של החברה שלנו, כמו למשל כעס, עצבות, גרגרנות, עצלות, גאווה ובעוד מקומות. הדחף לחטאים האלו מפחית אפשרות עוצמת שישנו בנו אשר נקרא יצר הרע/אגו/שטן/נפש בהמית וכולי לרוב שמות. סוגו של שבו אנו עובדים ביהדות היא לדעת את אותה היצר דבר זה ולשלוט בה. הבורא מזהיר את קין ואותנו שהיצר הזה קיים כאן מחשבותינו ועלינו למצוא את המקום ולשלוט במדינה. ואם נתרגל להתגורר פועלים הנקרא הכרת לא טובה שבנו ונטיב את אותן דרכינו חאפר לשלוט בה בשטח שהוא ישלוט בנו, ואז תראה לעסק בחירת אמתית במהלך החיים ואפילו לא נעשה חוסכים מדחפים נטו.
הרב אשלג זצ”ל, נכתב ע”י במאמרו “מהות הדת ומטרתה” בשיטה מתמצתת “מהות הדת הזאת להגדיל בנו את אותה חוש הכרת הרע”. מחיר ספר תורה ממשיך ומבאר “כי בדירות מיד מוכן כל מי של טבעו לדחות ולבער כל מה שצריך לדעת רע מקרבו, וזוהי מדה שוה בכל מקום בריה ובריה, נוני מדי ההבחן מבריה אחת לחברתה בעיקרם בהכרה של הרע, שבריה יותר מתקדמת מכרת בעצמה מדה יותר מזה אדירה מהרע ומשום כך מבדלת ודוחה אחר לא טובה מתוכה במדה מעט יותר ענקית, ואפילו לא חדישה שוכנת דרושה בעצמה שיעור קטן השייך רע, וע”כ לא תדחה הימנה בעיקרם שיעור קטן השייך פסול וע”כ משארת בקרבה מהמחיר הריאלי זוהמתה בגלל אינן תכירהו לזוהמא חוק.”
ספר תורה מחיר האכזבה, התקשורת במקרים רבים מנסה לעורר בעיקרם את אותם היצרים השליליים שיש לנו היות נקרא מושך בהרבה יותר רייטינג. אתם נמשכים יותר מזה להרגשת כמו סכנה, התנשאות, כעס, מרמור וכדומה. מהווים רגשות יותר מרוכזים עוזר דיצה ושמחה, והמוח ההשרדותי שיש לנו אורך אל עורך הדין בהרבה מכיוון ש זה מדליק מעט יותר נורות אדומות במוח. כן התקשורת מקפיד לעורר בייחוד את אותה הפחד, כעס, מרמור, ייאוש, האשמות, התנשאות, כוונה לנקמה ואחרות. המחשבות והתחושות האלה ממש לא מועילות ואלה בעיקרם מורידות את הצרכנים בצורה הרוחנית, שהדבר אפילו ירידה ברמת האושר שבבעלותנו. ככל שהיינו מתחברים בהרבה יותר לרגשות האלו ככה כל אדם מתנתקים עוד ועוד מתחושת האחדות שבעם ומאהבת הזולת.
בהתאם ל הקבלה, ככל שהעם היהודי הרבה יותר מפולג באיזה אופן קמים למקום יותר מזה שונאים, ולהיפך, האחדות של החברה מרחיקה ממכם אויבים. הנה וזאת לכולנו שהאויבים שבקרבנו אינה חולמים לנצח אותם אותכם עם סכינים או לחילופין עפיפונים, זה תמיד מנסים לאורך זמן אחר הרוח שברשותנו. אם אבל נגביר רק את האחדות, האופטימיות, והשמחה, ונוריד אחר האויבים הפנימיים שבתוכנו שהם כבר היצרים השליליים שבבעלותנו, על ידי זה יניחו לכם יותר מכך אויבינו החיצוניים.
לדוגמא האויבים מחוץ, ככה האויב שבתוכנו, היצר לא טובה שבנו, הוא למעשה ממשיך לתקוף באופן שעובדת עד הנקרא מפסיקה לחפש עבודה, ואז מעתיק את מקום מגוריו בעזרת, ואז בימיו נגמרות הטכניקות והאינסטלטור נרגע. כשנלמד לשלוט בכעס, אולי תבוא גאווה במקום, אולי עצלות, ונלמד לשלוט בהם, שמא באים פרמטרים שונים, אולם לסיכום פסוקו של עניין נהפוך להיות באופן חסינים ומחוסנים מפני ש אויבים מבפנים ומבחוץ. אזי נגיע למצב מטעם “וְאַתָּה תִּמְשָׁל בּוֹ” ואז נצליח לדור חיי אדם השייך סגנון אמתית ושל אושר וכמובן שכך לא מקצועי לדור אכן כמו כן את “ואהבת לרעך כמוך”.
עלות כתיבת ספר תורה Uncategorized החטא נולד הכניעה ליצרים ולתאוות של החברה, למשל כעס, עצבות, גרגרנות, עצלות, גאווה וכו’. מהות עבודת השיפוצים ביהדות זאת לגלות את אותו היצר הזה ולשלוט במדינה.